Отново е това време на годината - когато добронамерени учители от цялата страна се готвят да научат своите малки ученици на всички радости на сезона. Тоест на празниците! По-конкретно на Коледа, Ханука и Кванзаа. Не че това е непременно нещо лошо само по себе си. Но като план за приобщаване не минава през проверка. Така че, ако това е вашата учебна програма за зимата, време е да попитатеси задайте няколко трудни въпроса:

Каква е истинската причина да го направя?

Погледнете внимателно плановете си за уроците по време на зимните празници. Дали те са съсредоточени върху Коледа? Дали Ханука и Кванзаа са нещо допълнително? Сигурна съм, че някои учители постигат баланс, но моето усещане е, че това е начин да продължим да караме децата да пишат писма до Дядо Коледа и да се чувстваме добре, когато вкарваме в класната стая Елф на рафта.Кипур тази есен? Защото това е много по-значим празник в юдаизма. И точно това прави тази практика толкова повърхностна.

Какво точно преподавам?

Не е незаконно да се преподава за празници в училищата. НО (и това е голямо но), макар че можете да преподавате за религията, не можете да преподавате религия. Лигата за борба с поругаването обяснява това по следния начин: "Макар че е конституционно допустимо държавните училища да преподават за религията, противоконституционно е държавните училища и техните служители да спазват религиозни празници, да насърчават религиозни вярвания или"Проверете дали съдържанието ви не преминава границата.

Значи ли това, че комерсиализираните неща са нормални, защото "не са религиозни"? Не. И аз признавам, че съм виновен за това. Но според NAEYC "секуларизираните версии на празниците не са културно или религиозно неутрални." И те са прави. Коледната елха например идва от религиозен празник на доминираща култура и се основава на определени културни предположения. Следователно не е неутрална.

Кого изключвам?

Как се чувстват учениците мюсюлмани и хиндуисти, когато въвеждате Коледа и Ханука? А как се чувстват учениците, които не са религиозни? Дали начинът, по който преподавате Кванзаа (преподавате ли наистина Знаете ли за какво става дума?) всъщност карат чернокожите ви ученици да се чувстват, че техните вярвания се омаловажават? Всяко семейство има право на своите традиции. Когато ограничавате обучението си до определени празници, вие също така изпращате послание, че те са по-важни от другите. Това е практика на изключване и тя не е нормална.

Отразяват ли тези празници житейския опит на моите ученици?

Децата, на които преподаваме, са толкова разнообразни, че вероятно Коледа, Ханука и Кванзаа няма да обхванат широкия спектър от вярвания и култури, представени в нашите класни стаи. И ми е трудно да повярвам, че учителите, които всяка година танцуват един и същ празничен танц, имат ученици с абсолютно еднакъв произход всяка година. Така че тази практика вероятно не е съобразена с културните особености.

Как това се вписва в цялостния ми план за включване?

Дори и да го правите много добре, не е достатъчно само да преподавате за Коледа, Ханука и Кванзаа. Класната стая безопасно място ли е за децата да споделят за своите семейства и традиции? Прекъсвате ли стереотипите? Водите ли разговори за това как различните хора вярват в различни неща дори в рамките на една и съща система от вярвания? Включването е по-малко свързано с дейностите и повече сза средата в класната стая.

Какво мога да направя вместо това?

• Сменете Санти със снежинки. Като се има предвид, че дори светските дейности, свързани с празниците, не са неутрални, сезоните са за всички. Никой не казва, че не можете да украсите вратата си или да направите тематична дейност по математика. Просто бъдете внимателни в избора си (помислете: шейни, а не чорапи).
• Учете се един за друг и един от друг. Разберете за културния произход, религиите, семействата и традициите на вашите ученици в началото на годината. Направете това част от разговора в класната стая. Поканете учениците и семействата им да споделят (само избягвайте туристическия капан!).
• Насочете се към преподаване срещу празнуване. Учителите в държавните училища не могат да пропагандират определена религиозна гледна точка (благодаря, Първа поправка). Съвсем нормално е да се учи за произхода, целите и значението на празниците. Но подходът трябва да бъде академичен, а не религиозен.
• Създайте свои собствени тържества в класната стая. Няма причина празненствата в класната стая да се провеждат около даден празник. А може ли да не са по-силни, ако ги измислите заедно? Организирайте "четене по пижама" или поканете приятели и членове на семейството да присъстват на празника "Нашите грижовни общности".
• Направете го целогодишен ангажимент. Ако се занимавате усилено с Коледа, Ханука и Кванзаа, искам да видите и Ел Диа де Лос Муертос, Дивали, Лунната нова година и Рамадан. Търсете теми (светлина, освобождение, споделяне, благодарност, общност) в различните култури.

Освен това, приобщаващи начини за празнуване на празниците в училище.