Iyon na naman ang panahon ng taon—kapag ang mga guro sa buong bansa ay naghahanda na ituro sa kanilang mga batang mag-aaral ang lahat ng tungkol sa mga kagalakan ng panahon. Ibig sabihin, holidays! Partikular na Pasko, Hanukkah, at Kwanzaa. Ito ay hindi na ito ay kinakailangang isang masamang bagay sa loob at sa sarili nito. Ngunit bilang isang plano para sa pagsasama, hindi ito pumasa. Kaya't kung ito ang gusto mong kurikulum para sa taglamig, oras na para tanungin ang iyong sarili ng ilang mahihirap na tanong:

Ano ang tunay kong dahilan para gawin ito?

Tingnan nang mabuti ang iyong mga lesson plan sa paligid ng mga pista opisyal sa taglamig. Medyo Christmas-centric ba sila? Para bang mga add-on ang Hanukkah at Kwanzaa? Natitiyak kong may mga guro na nagkakaroon ng balanse, ngunit ang pakiramdam ko ay ito ay isang paraan upang patuloy na magsulat ng mga liham ang mga bata para kay Santa at maging OK sa pagdadala ng ating Duwende sa Shelf sa silid-aralan. Huwag maniwala sa akin? Nakagawa ka ba ng malaking deal sa Yom Kippur ngayong taglagas? Dahil iyon ay isang mas makabuluhang holiday sa Hudaismo. At iyon ang dahilan kung bakit napakababa ng antas ng kasanayang ito.

Ano nga ba ang itinuturo ko?

Hindi ilegal na magturo tungkol sa mga pista opisyal sa mga paaralan. PERO (at ito ay isang malaking ngunit), habang maaari kang magturo tungkol sa relihiyon, hindi mo maaaring ituro ang relihiyon. Ipinaliwanag ito ng Anti-Defamation League sa ganitong paraan, “Bagama't pinahihintulutan ng konstitusyon para sa mga pampublikong paaralan na magturo tungkol sa relihiyon, labag sa konstitusyon para sa mga pampublikong paaralan at kanilang mga empleyado na sundinrelihiyosong mga pista opisyal, nagtataguyod ng relihiyosong paniniwala, o nagsasagawa ng relihiyon.” Suriin na ang iyong content ay hindi lumalampas sa linya.

Ibig sabihin ba nito ay OK lang ang mga komersyalisadong bagay dahil ito ay "hindi relihiyon?" Hindi. At aaminin kong ako ang may kasalanan nito. Ngunit ayon sa NAEYC, "Ang mga sekular na bersyon ng mga pista opisyal ay hindi neutral sa kultura o relihiyon." At tama sila. Ang Christmas tree, halimbawa, ay nagmula sa isang nangingibabaw na kulturang relihiyosong holiday at nakabatay sa ilang kultural na pagpapalagay. Kaya, hindi neutral.

Sino ang ibinubukod ko?

Kapag dinala mo ang Pasko at Hanukkah, ano ang pakiramdam ng iyong mga estudyanteng Muslim at Hindu? Paano naman ang mga estudyanteng hindi relihiyoso? Ang paraan ba ng pagtuturo mo kay Kwanzaa ( talaga alam mo ba kung ano ang lahat ng ito?) ay talagang nagpaparamdam sa iyong mga Black na estudyante na ang kanilang mga paniniwala ay binibigyang halaga? Ang bawat pamilya ay may karapatan sa kanilang mga tradisyon. Kapag nilimitahan mo ang iyong pagtuturo sa ilang partikular na holiday, ipinapadala mo rin ang mensahe na mas mahalaga ang mga ito kaysa sa iba. Isa itong exclusionary practice, at hindi OK.

Isinasalamin ba ng mga holiday na ito ang mga live na karanasan ng aking mga mag-aaral?

Ang mga batang tinuturuan namin ay magkakaiba kaya malamang na Pasko, Hanukkah, at Kwanzaa ay hindi sasaklawin ang lawak ng mga paniniwala at kultura na kinakatawan sa aming mga silid-aralan. At nahihirapan akong maniwala na ang mga guro na gumagawa ng parehong holiday ay sumasayaw nang paulit-ulittaon ay may mga mag-aaral na may eksaktong parehong background bawat taon. Kaya malamang na ang pagsasanay na ito ay hindi tumutugon sa kultura.

Paano ito nababagay sa aking pangkalahatang plano para sa pagsasama?

Kahit na ginagawa mo ito nang maayos, hindi sapat na basta magturo tungkol sa Pasko, Hanukkah, at Kwanzaa. Ang iyong silid-aralan ay isa ring ligtas na lugar para sa pagbabahagi ng mga bata tungkol sa kanilang mga pamilya at tradisyon? Nakakaabala ka ba sa mga stereotype? Nagkakaroon ka ba ng mga pag-uusap tungkol sa kung paano pinaniniwalaan ng iba't ibang tao ang iba't ibang bagay kahit na sa loob ng parehong sistema ng paniniwala? Ang pagsasama ay mas kaunti tungkol sa mga aktibidad at higit pa tungkol sa kapaligiran sa silid-aralan.

Ano ang maaari kong gawin sa halip?

• Palitan ang iyong mga Santa ng mga snowflake. Bagaman kahit ang mga sekular na aktibidad na nauugnay sa mga holiday ay hindi neutral, ang mga season ay para sa lahat. Walang nagsasabi na hindi mo maaaring palamutihan ang iyong pinto o gumawa ng may temang aktibidad sa matematika. Mag-isip lang tungkol sa iyong mga pagpipilian (isipin: mga sled, hindi mga medyas).
• Alamin ang tungkol at mula sa isa't isa. Alamin ang tungkol sa kultura, relihiyon, pamilya, at tradisyon ng iyong mga mag-aaral sa simula ng taon. Gawin itong bahagi ng pag-uusap sa silid-aralan. Anyayahan ang mga mag-aaral at pamilya na magbahagi (iwasan lang ang tourist trap!).
• Lean into teaching vs. celebrating. Ang mga guro ng pampublikong paaralan ay hindi maaaring magsulong ng isang partikular na pananaw sa relihiyon (salamat, First Amendment). Ito ay ganap na mainam na matutotungkol sa mga pinagmulan, layunin, at kahulugan ng mga holiday. Ngunit panatilihing akademiko ang diskarte na taliwas sa debosyonal.
• Gumawa ng sarili mong pagdiriwang sa silid-aralan. Walang dahilan na ang mga pagdiriwang sa silid-aralan ay kailangang isentro sa isang holiday. At hindi ba sila magiging mas makapangyarihan kung ikaw ay dumating sa kanila nang magkasama? Mag-host ng “read in” sa mga pajama o mag-imbita ng mga kaibigan at miyembro ng pamilya na dumalo sa isang pagdiriwang ng “Our Caring Communities.”
• Gawin itong buong taon na pangako. Kung mahihirapan ka sa Pasko, Hanukkah, at Kwanzaa, pagkatapos ay gusto ko ring makitang dalhin mo ang El Día de Los Muertos, Diwali, Lunar New Year, at Ramadan. Maghanap ng mga tema (liwanag, pagpapalaya, pagbabahagi, pasasalamat, komunidad) sa mga kultura.

Dagdag pa, Mga Inklusibong Paraan upang Ipagdiwang ang Panahon ng Kapaskuhan sa Paaralan.