Կրկին տարվա այն ժամանակն է, երբ ողջ երկրում բարի նպատակներով ուսուցիչները պատրաստվում են սովորեցնել իրենց երիտասարդ սովորողներին սեզոնի ուրախությունների մասին: Այսինքն՝ տոներ։ Մասնավորապես Սուրբ Ծնունդ, Հանուկա և Կվանզա: Այնպես չէ, որ սա անպայմանորեն ինքնին վատ բան է: Բայց որպես ներառման ծրագիր, այն չի անցնում հավաքագրված: Այսպիսով, եթե սա ձեր հիմնական ուսումնական ծրագիրն է ձմռանը, ժամանակն է ինքներդ ձեզ մի քանի դժվար հարցեր տալ.

Ո՞րն է սա անելու իմ իրական պատճառը: ձմեռային արձակուրդների շուրջ: Արդյո՞ք դրանք բավականին Սուրբ Ծննդյան վրա են: Արդյո՞ք Hanukkah-ն և Kwanzaa-ն հավելումներ են զգում: Վստահ եմ, որ որոշ ուսուցիչներ հավասարակշռություն են պահպանում, բայց իմ պատկերացումն այն է, որ սա մի միջոց է շարունակելու երեխաներին նամակներ գրել Ձմեռ պապին և լավ զգալ, որ մեր Էլֆը դարակների վրա դասարան բերելու համար: Չե՞ք հավատում ինձ Այս աշնանը այդքան մեծ գործարք կատարեցի՞ք Յոմ Կիպուրից: Քանի որ դա շատ ավելի նշանակալից տոն է հուդայականության մեջ: Եվ դա այն է, ինչ ստիպում է այս պրակտիկան զգալ այնքան մակերեսային:

Ի՞նչ եմ ես դասավանդում կոնկրետ:

Դպրոցներում արձակուրդների մասին դասավանդելը անօրինական չէ: ԲԱՅՑ (և դա մեծ է, բայց), մինչդեռ դուք կարող եք ուսուցանել կրոնի մասին, դուք չեք կարող սովորեցնել կրոն: Զրպարտության դեմ պայքարի լիգան դա բացատրում է այսպես. «Չնայած սահմանադրորեն թույլատրելի է, որ հանրակրթական դպրոցները դասավանդեն կրոնի մասին, հակասահմանադրական է, որ հանրակրթական դպրոցները և նրանց աշխատակիցները պահպանեն.կրոնական տոներ, քարոզել կրոնական համոզմունքները կամ դավանել կրոնը»: Ստուգեք, որ ձեր բովանդակությունը չի հատում սահմանը:

Այսինքն՝ արդյոք դա նշանակում է, որ առևտրային բովանդակությունը կարգի՞ն է, քանի որ այն «կրոնական չէ»: Ոչ. Եվ ես կխոստովանեմ, որ ես մեղավոր եմ այս հարցում: Բայց ըստ NAEYC-ի՝ «Տոների աշխարհիկացված տարբերակները մշակութային կամ կրոնական առումով չեզոք չեն»։ Եվ նրանք ճիշտ են: Տոնածառը, օրինակ, գալիս է գերիշխող մշակույթի կրոնական տոնից և հիմնված է որոշակի մշակութային ենթադրությունների վրա: Հետևաբար, ոչ չեզոք:

Ո՞ւմ եմ ես բացառում:

Երբ դուք բերում եք Սուրբ Ծնունդ և Հանուկա, ինչպե՞ս են զգում ձեր մահմեդական և հինդու ուսանողները: Իսկ ի՞նչ կասեք ոչ կրոնական ուսանողների մասին։ Արդյո՞ք այն ձևը, որը դուք սովորեցնում եք Կվանզային (դուք իսկապե՞ս գիտեք, թե ինչի մասին է խոսքը): Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր ավանդույթների իրավունքը: Երբ դուք սահմանափակում եք ձեր հրահանգները որոշակի տոներով, դուք նաև հաղորդագրություն եք ուղարկում, որ դրանք ավելի կարևոր են, քան մյուսները: Դա բացառող պրակտիկա է, և դա նորմալ չէ:

Այս տոները արտացոլո՞ւմ են իմ ուսանողների ապրած փորձառությունները:

Երեխաները, որոնց մենք դասավանդում ենք, այնքան բազմազան են, որ հավանական է, որ Սուրբ Ծնունդը, Հանուկան և Կվանզան չեն պատրաստվում լուսաբանել մեր դասարաններում ներկայացված հավատալիքների և մշակույթների լայնությունը: Եվ ես դժվարանում եմ հավատալ, որ ուսուցիչները, ովքեր անում են նույն տոնը, պարում են անընդհատ և նորիցտարին ամեն տարի ունեն ճիշտ նույն ծագում ունեցող ուսանողներ: Այսպիսով, այս պրակտիկան հավանաբար մշակութային առումով չի արձագանքում:

Ինչպե՞ս է սա համապատասխանում իմ ընդգրկման ընդհանուր ծրագրին:

Նույնիսկ եթե դա իսկապես լավ եք անում, դա բավարար չէ միայն ուսուցանել Սուրբ Ծննդյան, Հանուկայի և Կվանզայի մասին: Արդյո՞ք ձեր դասարանը նաև ապահով վայր է երեխաների համար՝ կիսվելու իրենց ընտանիքների և ավանդույթների մասին: Դուք ընդհատում եք կարծրատիպերը: Դուք զրույցներ վարու՞մ եք այն մասին, թե ինչպես են տարբեր մարդիկ հավատում տարբեր բաների, նույնիսկ նույն համոզմունքների համակարգում: Ներառումը վերաբերում է ոչ այնքան գործողություններին, այլ ավելի շատ՝ դասասենյակի միջավայրին:

Ի՞նչ կարող եմ ես անել դրա փոխարեն:

• Փոխանակեք ձեր Ձմեռ պապիկներին ձյան փաթիլներով: Քանի դեռ տոներին առնչվող աշխարհիկ գործունեությունը չեզոք չէ, սեզոնները բոլորի համար են: Ոչ ոք չի ասում, որ դուք չեք կարող զարդարել ձեր դուռը կամ կատարել թեմատիկ մաթեմատիկական գործունեություն: Պարզապես ուշադիր եղեք ձեր ընտրության վերաբերյալ (մտածեք՝ սահնակներ, ոչ թե գուլպաներ):
• Սովորեք միմյանց մասին և միմյանցից: Իմացեք ձեր ուսանողների մշակութային ծագման, կրոնի, ընտանիքների և ավանդույթների մասին տարվա սկզբին: Դարձրեք այն դասարանային զրույցի մի մաս: Հրավիրեք ուսանողներին և ընտանիքներին կիսվել (պարզապես խուսափեք զբոսաշրջային թակարդից): Հանրային դպրոցների ուսուցիչները չեն կարող քարոզել որոշակի կրոնական տեսակետ (շնորհակալություն, Առաջին փոփոխություն): Դա բոլորովին լավ է սովորելտոների ծագման, նպատակների և նշանակության մասին։ Բայց պահպանեք ակադեմիական մոտեցումը, ի տարբերություն նվիրվածության:
• Ստեղծեք ձեր սեփական դասարանային տոնակատարությունները: Ոչ մի պատճառ չկա, որ դասարանային տոնակատարությունները պետք է կենտրոնանան տոնի շուրջ: Եվ մի՞թե նրանք ավելի հզոր չեն լինի, եթե դուք միասին լինեք նրանց հետ: Ննջազգեստով «ընթերցեք» կամ հրավիրեք ընկերներին և ընտանիքի անդամներին մասնակցելու «Մեր հոգատար համայնքները» տոնակատարությանը:
• Դարձրեք այն ամբողջ տարվա ընթացքում: Եթե դժվար եք գնում: Սուրբ Ծննդյան, Հանուկայի և Կվանզայի տոներին, այնուհետև ես նաև ուզում եմ ձեզ տեսնել Էլ Դիա դե Լոս Մուերտոս, Դիվալի, լուսնային Նոր տարի և Ռամադան: Փնտրեք թեմաներ (լույս, ազատագրում, փոխանակում, երախտագիտություն, համայնք) տարբեր մշակույթների մեջ:

Գումարած, ներառական ուղիներ դպրոցում տոնական սեզոնը նշելու համար: