Ismét eljött az évnek az az időszaka, amikor a jószándékú tanárok országszerte arra készülnek, hogy megtanítsák fiatal tanulóikat az évszak örömeire. Azaz az ünnepekre! Különösen a karácsonyra, a hanukára és a kwanzára. Nem mintha ez önmagában rossz dolog lenne. De mint a befogadás terve, nem felel meg a követelményeknek. Tehát ha ez a téli tanterv az önöké, itt az ideje, hogy megkérdezzék: "Mi az?magadnak néhány nehéz kérdést:

Mi az igazi okom arra, hogy ezt tegyem?

Nézze meg alaposan a téli ünnepek körüli óravázlatát. Eléggé karácsony-központúak? A Hanuka és a Kwanzaa csak ráadásnak tűnik? Biztos vagyok benne, hogy néhány tanár megtalálja az egyensúlyt, de az én érzésem szerint ez egy módja annak, hogy a gyerekek továbbra is levelet írjanak a Mikulásnak, és hogy rendben érezzék magukat, amikor a polcra tett manót behozzák az osztályterembe. Nem hisz nekem? Csináltak olyan nagy ügyet a JomKippur idén ősszel? Mert az egy sokkal jelentősebb ünnep a judaizmusban. És ez az, ami miatt ez a gyakorlat olyan felszínesnek tűnik.

Pontosan mit is tanítok?

Nem illegális az iskolákban az ünnepekről tanítani. DE (és ez egy nagy de), míg a vallásról taníthatsz, a vallást nem taníthatod. A Rágalmazásellenes Liga ezt így magyarázza: "Míg az állami iskolák számára alkotmányosan megengedett, hogy a vallásról tanítsanak, alkotmányellenes, hogy az állami iskolák és alkalmazottaik vallási ünnepeket tartsanak, vallási hitet népszerűsítsenek, vagyvallásgyakorlás." Ellenőrizze, hogy a tartalma nem lépi-e át a határt.

Ez azt jelenti, hogy a kommercializált dolgok rendben vannak, mert "nem vallásosak"? Nem. És bevallom, én is voltam már bűnös ebben. De a NAEYC szerint "Az ünnepek szekularizált változatai nem kulturálisan vagy vallásilag semlegesek." És igazuk van. A karácsonyfa például egy domináns kultúrájú vallási ünnepből származik, és bizonyos kulturális feltételezéseken alapul. Ezért nem semleges.

Kit zárok ki?

Amikor behozza a karácsonyt és a hanukát, hogyan érzik magukat a muszlim és a hindu diákok? Mi a helyzet a nem vallásos diákokkal? A Kwanzaa tanításának módja (tanít-e a tényleg tudja, miről van szó?) valójában azt érezteti a fekete diákjaival, hogy a hitüket bagatellizálják? Minden családnak joga van a hagyományaihoz. Amikor az oktatást bizonyos ünnepekre korlátozza, azt az üzenetet is küldi, hogy ezek fontosabbak, mint mások. Ez egy kirekesztő gyakorlat, és ez nincs rendben.

Ezek az ünnepek tükrözik a diákjaim megélt tapasztalatait?

A gyerekek, akiket tanítunk, annyira sokfélék, hogy valószínűleg a karácsony, a hanuka és a kwanzaa nem fogja lefedni az osztálytermeinkben képviselt hitek és kultúrák széles skáláját. És nehezen hiszem el, hogy azoknak a tanároknak, akik minden évben újra és újra ugyanazt az ünnepi táncot járják, minden évben pontosan ugyanolyan hátterű diákjaik vannak. Tehát ez a gyakorlat valószínűleg nem kulturálisan érzékeny.

Hogyan illeszkedik ez a befogadási tervembe?

Még ha nagyon jól csinálod is, nem elég csak a karácsonyról, hanukáról és kwanzáról tanítani. Az osztályterem biztonságos hely-e a gyerekek számára, ahol megoszthatják a családjukat és a hagyományaikat? Megszakítod a sztereotípiákat? Beszélgetéseket folytatsz arról, hogy a különböző emberek különböző dolgokban hisznek, még ugyanazon a hitrendszeren belül is? A befogadás kevésbé a tevékenységekről szól, hanem inkább a hagyományokról.az osztálytermi környezetről.

Mit tehetnék helyette?

• Cseréld le a Mikulásokat hópelyhekre. Míg még az ünnepekhez kapcsolódó világi tevékenységek sem semlegesek, az évszakok mindenkié. Senki nem mondja, hogy nem díszítheted fel az ajtódat, vagy nem végezhetsz tematikus matematikai tevékenységet. Csak légy megfontolt a választásodban (gondolj a szánkóra, ne a harisnyára).
• Tanuljanak egymásról és egymástól. Az év elején tájékozódjon a diákok kulturális hátteréről, vallásáról, családjáról és hagyományairól. Tegye ezt az osztálytermi beszélgetés részévé. Hívja meg a diákokat és a családokat, hogy osszák meg egymással (csak kerülje el a turistacsapdát!).
• Hajoljunk a tanítás és az ünneplés közé. Az állami iskolai tanárok nem népszerűsíthetnek egy bizonyos vallási nézőpontot (köszönjük, Első Kiegészítés). Teljesen rendben van, ha az ünnepek eredetéről, céljáról és jelentéséről tanulunk. De a megközelítés legyen tudományos, ne pedig áhítatos.
• Hozzon létre saját osztálytermi ünnepségeket. Nem kell, hogy az osztálytermi ünnepségek középpontjában egy ünnep álljon. És nem lehet, hogy még erőteljesebbek lennének, ha közösen találnátok ki őket? Rendezzetek pizsamás "felolvasást", vagy hívjátok meg barátaitokat és családtagjaitokat a "Gondoskodó közösségeink" ünnepségre.
• Tegye ezt egész éves elkötelezettséggé. Ha keményen belevágsz a karácsonyba, a hanukába és a kwanzába, akkor szeretném, ha az El Día de Los Muertost, a diwalit, a holdújévet és a ramadánt is bevinnéd. Keress témákat (fény, felszabadulás, megosztás, hálaadás, közösség) a kultúrákban.

Plusz, inkluzív módok az ünnepi időszak megünneplésére az iskolában.