Ha llegado otra vez esa época del año en la que los profesores bienintencionados de todo el país se preparan para enseñar a sus jóvenes alumnos todo sobre la alegría de la estación, es decir, ¡las vacaciones! Específicamente Navidad, Hanukkah y Kwanzaa. No es que esto sea necesariamente algo malo en sí mismo, pero como plan de inclusión, no pasa la prueba. Así que si este es su plan de estudios para el invierno, es hora de preguntarse lo siguientealgunas preguntas difíciles:

¿Cuál es mi verdadera razón para hacer esto?

Eche un vistazo a sus planes de estudio para las vacaciones de invierno. ¿Están muy centrados en la Navidad? ¿Se sienten Hanukkah y Kwanzaa como añadidos? Estoy seguro de que algunos profesores logran un equilibrio, pero mi sensación es que esta es una manera de seguir haciendo que los niños escriban cartas a Santa Claus y de sentirse bien trayendo a nuestro Elfo de la estantería al aula. ¿No me cree? ¿Le dio tanta importancia al YomPorque es una fiesta mucho más importante en el judaísmo, y eso es lo que hace que esta práctica parezca tan superficial.

¿Qué estoy enseñando exactamente?

No es ilegal enseñar sobre las fiestas en las escuelas. PERO (y es un gran pero), aunque se puede enseñar sobre religión, no se puede enseñar religión. La Liga Antidifamación lo explica así: "Aunque es constitucionalmente permisible que las escuelas públicas enseñen sobre religión, es inconstitucional que las escuelas públicas y sus empleados observen fiestas religiosas, promuevan creencias religiosas, oPractica la religión". Comprueba que tu contenido no cruza la línea.

¿Significa eso que las cosas comercializadas están bien porque "no son religiosas"? No. Y admito que he sido culpable de ello. Pero según la NAEYC, "las versiones secularizadas de las fiestas no son cultural o religiosamente neutrales". Y tienen razón. Un árbol de Navidad, por ejemplo, procede de una fiesta religiosa de la cultura dominante y se basa en ciertos supuestos culturales. Por lo tanto, no es neutral.

¿A quién excluyo?

Cuando introduce la Navidad y Hanukkah, ¿cómo se sienten sus alumnos musulmanes e hindúes? ¿Qué pasa con los alumnos no religiosos? ¿La forma en que enseña Kwanzaa (hace usted realmente ) hacen que sus alumnos negros sientan que se trivializan sus creencias? Cada familia tiene derecho a sus tradiciones. Cuando limita su instrucción a ciertas fiestas, también envía el mensaje de que importan más que otras. Es una práctica excluyente, y no está bien.

¿Reflejan estas vacaciones las experiencias vividas por mis alumnos?

Los niños a los que enseñamos son tan diversos que es probable que Navidad, Hanukkah y Kwanzaa no cubran la amplitud de creencias y culturas representadas en nuestras aulas. Y me cuesta creer que los profesores que hacen el mismo baile festivo una y otra vez cada año tengan alumnos con exactamente los mismos orígenes cada año. Así que es probable que esta práctica no sea culturalmente receptiva.

¿Cómo encaja esto en mi plan general de inclusión?

Incluso si lo hace muy bien, no basta con enseñar sobre Navidad, Hanukkah y Kwanzaa. ¿Es su aula también un lugar seguro para que los niños hablen de sus familias y tradiciones? ¿Interrumpe los estereotipos? ¿Mantiene conversaciones sobre cómo diferentes personas creen en cosas diferentes incluso dentro del mismo sistema de creencias? La inclusión tiene menos que ver con las actividades y más consobre el entorno del aula.

¿Qué podría hacer en su lugar?

• Cambia tus Papás Noel por copos de nieve. Mientras que incluso las actividades laicas vinculadas a las fiestas no son neutrales, las estaciones son para todos. Nadie dice que no puedas decorar tu puerta o hacer una actividad matemática temática. Simplemente, sé prudente a la hora de elegir (piensa: trineos, no medias).
• Aprender unos de otros. Averigüe a principios de curso cuáles son los orígenes culturales, las religiones, las familias y las tradiciones de sus alumnos. Hágalo parte de la conversación en clase. Invite a los alumnos y a las familias a compartir sus experiencias (¡evite la trampa del turista!).
• Inclinarse hacia la enseñanza frente a la celebración. Los profesores de la escuela pública no pueden promover un punto de vista religioso concreto (gracias, Primera Enmienda). Está muy bien aprender sobre los orígenes, propósitos y significados de las fiestas, pero hay que mantener un enfoque académico y no devocional.
• Cree sus propias celebraciones en el aula. No hay ninguna razón para que las celebraciones en el aula giren en torno a una festividad. ¿Y no podrían ser más impactantes si se les ocurren a todos juntos? Organice una "lectura en pijama" o invite a amigos y familiares a asistir a una celebración de "Nuestras comunidades solidarias".
• Conviértalo en un compromiso para todo el año. Si te dedicas de lleno a la Navidad, Hanukkah y Kwanzaa, también quiero que incluyas El Día de Los Muertos, Diwali, el Año Nuevo Lunar y el Ramadán. Busca temas (luz, liberación, compartir, agradecimiento, comunidad) en todas las culturas.

Además, formas inclusivas de celebrar las fiestas en la escuela.