ਇਹ ਫਿਰ ਸਾਲ ਦਾ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੈ—ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੀਜ਼ਨ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵ, ਛੁੱਟੀਆਂ! ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ, ਹਾਨੂਕਾਹ ਅਤੇ ਕਵਾਂਜ਼ਾ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਸਰਦੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਖ਼ਤ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ:

ਇਹ ਕਰਨ ਦਾ ਮੇਰਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?

ਆਪਣੀਆਂ ਪਾਠ ਯੋਜਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਸਖ਼ਤ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ। ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ. ਕੀ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ? ਕੀ ਹਾਨੂਕਾਹ ਅਤੇ ਕਵਾਂਜ਼ਾ ਐਡ-ਆਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅਧਿਆਪਕ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤਾ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਲਫ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਐਲਫ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਬਾਰੇ ਠੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਛੁੱਟੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?

ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ (ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ ਪਰ), ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਐਂਟੀ-ਡੈਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, “ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਗੈਰ-ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਹੈ।ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ।" ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਤਾਂ ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਪਾਰਕ ਸਮੱਗਰੀ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ "ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ?" ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ। ਪਰ NAEYC ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਸਕਰਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ।" ਅਤੇ ਉਹ ਸਹੀ ਹਨ. ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਟ੍ਰੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ।

ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਅਤੇ ਹਨੁਕਾਹ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਗੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਵਾਂਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ (ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ?) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਹਦਾਇਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਵੀ ਭੇਜਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਦਖਲੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੀ ਇਹ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮੇਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ?

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇੰਨੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਮਸ, ਹਨੁਕਾਹ ਅਤੇ ਕਵਾਂਜ਼ਾ ਸਾਡੇ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਜੋ ਇੱਕੋ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ ਉਹੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੀ ਸਮੁੱਚੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਮਸ, ਹਾਨੂਕਾਹ ਅਤੇ ਕਵਾਂਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਓ। ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੈ।

ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

• ਬਰਫ਼ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੈਂਟਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲੋ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਮੌਸਮ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਥੀਮ ਵਾਲੀ ਗਣਿਤ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਬਸ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ (ਸੋਚੋ: ਸਲੇਡਜ਼, ਸਟੋਕਿੰਗਜ਼ ਨਹੀਂ)।
• ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਜਾਣੋ। ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਛੋਕੜ, ਧਰਮਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਓ। ਇਸਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਓ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿਓ (ਸਿਰਫ਼ ਸੈਲਾਨੀ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਚੋ!)।
• ਸਿੱਖਿਆ ਬਨਾਮ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵੱਲ ਝੁਕੋ। ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ (ਧੰਨਵਾਦ, ਪਹਿਲੀ ਸੋਧ)। ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਵਧੀਆ ਹੈਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਮੂਲ, ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ। ਪਰ ਭਗਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰੱਖੋ।
• ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਬਣਾਓ। ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਸਰੂਮ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋ? ਪਜਾਮੇ ਵਿੱਚ "ਰੀਡ ਇਨ" ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕਰੋ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਡੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ" ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿਓ।
• ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਭਰ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਬਣਾਓ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਕ੍ਰਿਸਮਸ, ਹਨੁਕਾਹ, ਅਤੇ ਕਵਾਂਜ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਐਲ ਡੀਆ ਡੇ ਲੋਸ ਮੂਰਟੋਸ, ਦੀਵਾਲੀ, ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ, ਅਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਥੀਮ (ਰੌਸ਼ਨੀ, ਮੁਕਤੀ, ਸਾਂਝਾਕਰਨ, ਧੰਨਵਾਦ, ਭਾਈਚਾਰਾ) ਦੇਖੋ।

ਨਾਲ ਹੀ, ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਸੰਮਲਿਤ ਤਰੀਕੇ।