Jõulude, hanuka ja kwanzaa õpetamine ei ole kaasamine

 Jõulude, hanuka ja kwanzaa õpetamine ei ole kaasamine

James Wheeler

On jälle see aeg aastas - kui heatahtlikud õpetajad üle kogu riigi valmistuvad õpetama oma noortele õppijatele kõike hooaja rõõme. See tähendab, pühi! Täpsemalt jõule, hanukat ja kwanzat. Mitte et see iseenesest oleks tingimata halb asi. Aga kui kaasamise plaan, siis ei lähe see korda. Nii et kui see on teie talvine õppekava, siis on aeg küsidaendale mõned rasked küsimused:

Mis on minu tegelik põhjus, miks ma seda teen?

Vaadake pikalt ja põhjalikult oma tunniplaane talviste pühade ümber. Kas need on üsna jõulukesksed? Kas Hanuka ja Kwanzaa tunduvad lisadena? Olen kindel, et mõned õpetajad leiavad tasakaalu, kuid minu meelest on see viis, et lapsed saavad jätkuvalt kirjutada kirju jõuluvanale ja tunda end OK, et toome oma riiulipoisi klassi. Ei usu mind? Kas te tegite sama suure asja JomKippur sel sügisel? Sest see on judaismis palju olulisem püha. Ja see teebki selle tava nii pinnapealseks.

Mida ma täpselt õpetan?

Ei ole ebaseaduslik õpetada koolides pühade kohta. MUTTA (ja see on suur aga), kuigi võib õpetada religioonist, ei tohi õpetada religiooni. Anti-Defamation League selgitab seda nii: "Kuigi põhiseaduse kohaselt on lubatud, et avalikud koolid õpetavad religioonist, on põhiseaduse vastane, et avalikud koolid ja nende töötajad peavad kinni religioossetest pühadest, edendavad usulist usku võipraktiseerida religiooni." Kontrollige, et teie sisu ei ületaks piiri.

Kas see tähendab siis, et kommertsialiseeritud asjad on OK, sest need on "mitte religioossed"? Ei. Ja ma tunnistan, et olen selles süüdi olnud. Aga NAEYCi sõnul "pühade sekulariseeritud versioonid ei ole kultuuriliselt või religioosselt neutraalsed." Ja neil on õigus. Näiteks jõulupuu pärineb domineeriva kultuuri religioossest pühast ja on rajatud teatud kultuurilistele eeldustele. Seega ei ole neutraalne.

Keda ma välistan?

Kui te toite jõulud ja hanuka sisse, kuidas tunnevad end teie moslemi ja hinduistlikud õpilased? Kuidas on mitte-religioossete õpilastega? Kas see, kuidas te õpetate Kwanzaa (kas te tõesti teate, millest on jutt?) tegelikult panevad teie mustanahalised õpilased tundma, et nende uskumusi alavääristatakse? Igal perekonnal on õigus oma traditsioonidele. Kui te piirate oma õpetust teatud pühade puhul, siis edastate ka sõnumi, et need on tähtsamad kui teised. See on tõrjuv tava ja see ei ole OK.

Vaata ka: 41 IKEA klassiruumi tarvikud teie järgmiseks ostureisiks

Kas need pühad peegeldavad minu õpilaste elatud kogemusi?

Meie õpetatavad lapsed on nii mitmekesised, et tõenäoliselt ei kata jõulud, hanuka ja kwanzaa meie klassides esindatud uskumuste ja kultuuride laiust. Ja mul on raske uskuda, et õpetajatel, kes teevad igal aastal ikka ja jälle sama pühade tantsu, on igal aastal täpselt sama taustaga õpilased. Seega ei ole see tava tõenäoliselt kultuuriliselt tundlik.

Vaata ka: Me peame sel aastal tegema rohkem õpetajate vaimse tervise heaks REKLAAMI

Kuidas see sobib minu üldisesse kaasamise kavasse?

Isegi kui te teete seda väga hästi, ei piisa sellest, et õpetate ainult jõule, hanukat ja kwanzat. Kas teie klassiruumis on ka turvaline koht, kus lapsed saavad rääkida oma peredest ja traditsioonidest? Kas te katkestate stereotüüpe? Kas te peate vestlusi sellest, et erinevad inimesed usuvad erinevaid asju isegi ühe ja sama ususüsteemi sees? Kaasamine on vähem tegevuste ja rohkemklassiruumi keskkonna kohta.

Mida ma võiksin selle asemel teha?

  • Vahetage oma jõuluvanad lumehelveste vastu. Kui isegi pühadega seotud ilmalikud tegevused ei ole neutraalsed, siis aastaajad on kõigile mõeldud. Keegi ei ütle, et te ei tohi oma ust kaunistada või teha teemakohast matemaatilist tegevust. Lihtsalt olge oma valikutes läbimõeldud (mõelge: kelgud, mitte sukad).
  • Õppige üksteist tundma ja üksteiselt õppima. Uurige aasta alguses oma õpilaste kultuuritausta, religiooni, perekondade ja traditsioonide kohta. Tehke sellest osa klassis toimuvast vestlusest. Kutsuge õpilasi ja perekondi jagama (vältige lihtsalt turistide lõksu sattumist!).
  • Kalduge õpetamisele vs. tähistamisele. Avaliku kooli õpetajad ei tohi propageerida teatud religioosset vaatepunkti (aitäh, esimene muudatusettepanek). On täiesti okei õppida pühade päritolu, eesmärki ja tähendust. Aga hoidke see lähenemine akadeemilisel, mitte pühendunud lähenemisel.
  • Looge oma klassiruumi pidustused. Ei ole mingit põhjust, et klassi pidustused peavad keskenduma pühadele. Ja kas need ei võiks olla võimsamad, kui te need koos välja mõtleksite? Korraldage "sisse lugemine" pidžaamas või kutsuge sõbrad ja pereliikmed "Meie hoolivate kogukondade" pidustusele.
  • Tehke sellest aastaringne kohustus. Kui te tegelete kõvasti jõulude, hanuka ja kwanzaga, siis ma tahan, et te tooksite sisse ka El Día de Los Muertose, Diwali, Lunar New Year ja Ramadan'i. Otsige teemasid (valgus, vabanemine, jagamine, tänulikkus, kogukond) üle kultuuride.

Plus, kaasavad viisid pühade tähistamiseks koolis.

James Wheeler

James Wheeler on veteranõpetaja, kellel on üle 20-aastane õpetamiskogemus. Tal on haridusteaduste magistrikraad ja ta soovib aidata õpetajatel välja töötada uuenduslikke õpetamismeetodeid, mis edendavad õpilaste edu. James on mitmete haridusteemaliste artiklite ja raamatute autor ning esineb regulaarselt konverentsidel ja professionaalse arengu töötubades. Tema ajaveeb Idead, Inspiration ja Giveaways for Teachers on ressurss õpetajatele, kes otsivad loovaid õpetamisideid, kasulikke näpunäiteid ja väärtuslikke teadmisi haridusmaailmast. James on pühendunud sellele, et aidata õpetajatel klassiruumis edu saavutada ja õpilaste elu positiivselt mõjutada. Olenemata sellest, kas olete alles alustav õpetaja või kogenud veteran, inspireerib Jamesi ajaveeb teid kindlasti värskete ideede ja uuenduslike lähenemisviisidega õpetamisel.