又到了每年的这个时候--当全国各地善意的教师准备向他们的年轻学生传授所有关于季节的欢乐。 也就是节日！特别是圣诞节、光明节和宽扎节。 这本身并不一定是一件坏事，但作为一个包容性的计划，它并不合格。 因此，如果这是你冬季的首选课程，现在是时候问问你自己的一些困难问题：

我这样做的真正原因是什么？

仔细审视一下你在冬季假期的教案。 它们是否相当以圣诞节为中心？ 光明节和宽扎节是否感觉是附加的？ 我相信有些老师会取得平衡，但我的感觉是，这是一种继续让孩子们给圣诞老人写信的方式，并对将我们的架上精灵带入教室感到满意。 不相信我吗？ 你是否对赎罪日大做文章？因为那是犹太教中更重要的节日。 而这也是这种做法让人感觉很表面的原因。

我到底在教什么？

在学校里教授节日并不违法。 但是（这是一个很大的但是），虽然你可以教授宗教，但你不能教授宗教。 反诽谤联盟是这样解释的："虽然宪法允许公立学校教授宗教，但公立学校及其雇员纪念宗教节日、宣传宗教信仰或检查你的内容是否越界。

那么，这是否意味着商业化的东西是可以的，因为它是 "非宗教的"？ 不，我承认我曾经犯过这样的错误。 但根据NAEYC，"世俗化的节日版本在文化上或宗教上是不中立的。" 他们是对的。 例如，圣诞树来自一个主流文化的宗教节日，是以某些文化假设为基础的。 因此，不中立。

我在排除谁？

当你把圣诞节和光明节带进来的时候，你的穆斯林和印度教学生感觉如何？ 非宗教的学生呢？ 你教宽扎节的方式（你是否 真的 (know what it's all about?)实际上让你的黑人学生感到他们的信仰被轻视了？ 每个家庭都有权拥有自己的传统。 当你把你的教学限制在某些节日时，你也发出了这样的信息：他们比其他人更重要。 这是一种排他性的做法，而且这是不可以的。

这些节日是否反映了我的学生的生活经验？

我们所教的孩子是如此多样化，很可能圣诞节、光明节和宽扎节并不能涵盖我们课堂上所代表的信仰和文化的广度。 而且我很难相信，每年都在重复做同样的节日舞蹈的老师，其学生的背景每年都完全相同。 所以这种做法很可能不是文化响应。

这与我的整体融入计划有什么关系？

即使你做得非常好，但仅仅教授圣诞节、光明节和宽扎节是不够的。 你的课堂是否也是一个安全的地方，让孩子们分享他们的家庭和传统？ 你是否打断了陈规定型观念？ 你是否就即使在同一信仰体系中，不同的人相信不同的事情进行了对话？ 融合不在于活动，而在于关于课堂环境。

我可以做什么呢？

• 把你的圣诞老人换成雪花。 即使是附属于节日的世俗活动也不是中性的，而季节是为每个人准备的。 没有人说你不能装饰你的门或做一个主题的数学活动。 只是对你的选择要深思熟虑（想想：雪橇，而不是长袜）。
• 互相了解，互相学习。 在开学时了解学生的文化背景、宗教、家庭和传统。 使其成为课堂对话的一部分。 邀请学生和家庭分享（只要避免旅游陷阱！）。
• 倾力于教学与庆祝。 公立学校教师不能宣传特定的宗教观点（谢谢，第一修正案）。 学习节日的起源、目的和意义是完全可以的。 但要保持学术性的方法，而非宗教性的。
• 创造你自己的课堂庆祝活动。 课堂上的庆祝活动没有理由一定要围绕一个节日进行。 如果你们一起想出这些庆祝活动，是不是会更有力量？ 穿着睡衣举办 "读书会"，或者邀请朋友和家人参加 "我们的爱心社区 "庆祝活动。
• 让它成为全年的承诺。 如果你正努力进入圣诞节、光明节和宽扎节，那么我也希望看到你把耶稣受难日、排灯节、农历新年和斋月带进来。 寻找跨文化的主题（光明、解放、分享、感恩、社区）。

另外，在学校庆祝节日的包容性方法。