Ir vėl tas pats metų laikas, kai geranoriški mokytojai visoje šalyje ruošiasi mokyti savo jaunuosius mokinius apie sezono džiaugsmus. T. y. šventes! Konkrečiai - Kalėdas, Chanuką ir Kvanzą. Tai nėra savaime blogas dalykas. Tačiau kaip įtraukties planas jis nėra tinkamas. Taigi, jei tai yra jūsų žiemos mokymo programa, laikas paklausti.sau keletą sunkių klausimų:

Kokia yra tikroji priežastis, kodėl tai darau?

Ilgai ir atidžiai peržiūrėkite savo pamokų planus, susijusius su žiemos šventėmis. Ar juose daugiausia dėmesio skiriama Kalėdoms? Ar Chanuka ir Kvanzaa atrodo kaip papildomi dalykai? Esu įsitikinęs, kad kai kurie mokytojai išlaiko pusiausvyrą, bet aš manau, kad tai yra būdas ir toliau versti vaikus rašyti laiškus Kalėdų Seneliui ir jaustis gerai, kai į klasę atvyksta Elfas ant lentynos. Netikite manimi? Ar jūs taip pat daug dėmesio skyrėte Jomui?Kipur šį rudenį? Nes tai daug svarbesnė judaizmo šventė. Dėl to ši praktika atrodo tokia paviršutiniška.

Ko tiksliai mokau?

Mokyklose mokyti apie šventes nėra neteisėta. BET (ir tai didelis bet), nors galite mokyti apie religiją, negalite mokyti religijos. Antidefamacijos lyga tai aiškina taip: "Nors konstituciškai leidžiama valstybinėms mokykloms mokyti apie religiją, valstybinėms mokykloms ir jų darbuotojams yra antikonstituciškai draudžiama švęsti religines šventes, skatinti religinius įsitikinimus arpraktikuoti religiją." Patikrinkite, ar jūsų turinys neperžengia šios ribos.

Ar tai reiškia, kad komercializuoti dalykai yra gerai, nes jie "nėra religiniai?" Ne. Ir aš prisipažinsiu, kad esu dėl to kaltas. Tačiau, pasak NAEYC, "sekuliarizuotos švenčių versijos nėra kultūriškai ar religiškai neutralios." Ir jie teisūs. Pavyzdžiui, Kalėdų eglutė yra kilusi iš dominuojančios kultūros religinės šventės ir yra pagrįsta tam tikromis kultūrinėmis prielaidomis. Vadinasi, nėra neutrali.

Ką aš išskiriu?

Kaip jaučiasi jūsų musulmonų ir induistų mokiniai, kai paminite Kalėdas ir Chanuką? O kaip jaučiasi nereligingi mokiniai? Ar tai, kaip mokote Kvanzos (ar mokote tikrai žinote, apie ką kalbama?) iš tikrųjų verčia savo juodaodžius mokinius jaustis, kad jų įsitikinimai menkinami? Kiekviena šeima turi teisę į savo tradicijas. Apribodami mokymą tik tam tikromis šventėmis, jūs taip pat siunčiate žinią, kad jos yra svarbesnės už kitas. Tai yra atskirties praktika, ir tai nėra gerai.

Ar šios šventės atspindi mano mokinių patirtį?

Vaikai, kuriuos mokome, yra tokie įvairūs, kad tikėtina, jog Kalėdos, Chanuka ir Kvanzaa neapims mūsų klasėse atstovaujamų tikėjimų ir kultūrų įvairovės. Ir man sunku patikėti, kad mokytojai, kasmet vis kartojantys tą patį šventinį šokį, turi mokinių, kurių kilmė kasmet yra visiškai tokia pati. Taigi tokia praktika greičiausiai nėra kultūriškai jautri.

Kaip tai dera su mano bendru įtraukimo planu?

Net jei tai darote tikrai gerai, nepakanka tik mokyti apie Kalėdas, Chanuką ir Kvanzą. Ar jūsų klasė taip pat yra saugi vieta, kur vaikai gali dalytis informacija apie savo šeimas ir tradicijas? Ar griaunate stereotipus? Ar kalbate apie tai, kad skirtingi žmonės tiki skirtingais dalykais net ir toje pačioje tikėjimo sistemoje?apie klasės aplinką.

Ką galėčiau daryti vietoj to?

• Iškeiskite Kalėdų senelius į snaiges. Kadangi net pasaulietinė veikla, susijusi su šventėmis, nėra neutrali, metų laikai yra skirti visiems. Niekas nesako, kad negalima puošti durų ar atlikti teminės matematikos užduoties. Tiesiog apgalvokite savo pasirinkimą (pagalvokite: rogutės, o ne kojinės).
• Mokykitės vieni apie kitus ir vieni iš kitų. Metų pradžioje sužinokite apie mokinių kultūrinę kilmę, religijas, šeimas ir tradicijas. Padarykite tai klasės pokalbio dalimi. Pakvieskite mokinius ir jų šeimas pasidalyti savo patirtimi (tik venkite turistinių spąstų!).
• Pasikliaukite mokymu, o ne šventimu. Valstybinių mokyklų mokytojai negali propaguoti konkretaus religinio požiūrio (ačiū, Pirmoji pataisa). Visiškai gerai mokytis apie švenčių kilmę, tikslus ir prasmę. Tačiau tai turi būti akademinis, o ne pamaldus požiūris.
• Sukurkite savo klasės šventes. Nėra jokios priežasties, kodėl klasės šventės turi būti susijusios su švente. O gal jos nebūtų dar įspūdingesnės, jei jas sugalvotumėte kartu? Surenkite "skaitymą" su pižamomis arba pakvieskite draugus ir šeimos narius į šventę "Mūsų rūpestingos bendruomenės".
• Įsipareigokite tai daryti ištisus metus. Jei ruošiatės Kalėdoms, Hanukos ir Kvanzos šventėms, taip pat noriu, kad įtrauktumėte El Día de Los Muertos, Diwali, Mėnulio Naujuosius metus ir Ramadaną. Ieškokite temų (šviesa, išsilaisvinimas, dalijimasis, dėkingumas, bendruomenė) visose kultūrose.

Be to, įtraukiantys būdai švęsti atostogų sezoną mokykloje.