È di nuovo il periodo dell'anno in cui gli insegnanti di tutto il Paese si preparano a insegnare ai loro piccoli allievi le gioie della stagione, cioè le vacanze, in particolare il Natale, l'Hanukkah e il Kwanzaa. Non che questa sia necessariamente una cosa negativa di per sé, ma come piano di inclusione non è molto soddisfacente. Quindi, se questo è il vostro programma di studio preferito per l'inverno, è il momento di chiedereSi ponga delle domande difficili:

Qual è il vero motivo per cui lo faccio?

Date un'occhiata approfondita ai vostri programmi di lezione in occasione delle festività invernali: sono incentrati sul Natale? L'Hanukkah e il Kwanzaa vi sembrano degli elementi aggiuntivi? Sono sicuro che alcuni insegnanti riescono a trovare un equilibrio, ma la mia sensazione è che questo sia un modo per continuare a far scrivere ai bambini le lettere a Babbo Natale e per sentirsi a posto con l'idea di portare in classe l'Elfo dello Scaffale. Non mi credete? Avete dato la stessa importanza allo YomKippur quest'autunno? Perché è una festività molto più significativa nell'ebraismo. Ed è questo che fa sembrare questa pratica così superficiale.

Cosa sto insegnando esattamente?

Non è illegale insegnare le festività nelle scuole, ma (ed è un grosso ma), mentre si può insegnare la religione, non si può insegnare la religione. L'Anti-Defamation League lo spiega in questo modo: "Mentre è costituzionalmente permesso alle scuole pubbliche di insegnare la religione, è incostituzionale per le scuole pubbliche e i loro dipendenti osservare le festività religiose, promuovere il credo religioso, oVerificare che i contenuti non oltrepassino il limite.

Questo significa che le cose commercializzate vanno bene perché "non sono religiose"? No. E ammetto di essere stata colpevole di questo. Ma secondo la NAEYC, "le versioni secolarizzate delle festività non sono culturalmente o religiosamente neutre". E hanno ragione. L'albero di Natale, per esempio, deriva da una festività religiosa della cultura dominante e si basa su certi presupposti culturali. Quindi, non è neutro.

Chi sto escludendo?

Quando introducete il Natale e l'Hanukkah, come si sentono i vostri studenti musulmani e induisti? E gli studenti non religiosi? Il modo in cui insegnate il Kwanzaa (fate davvero Ogni famiglia ha diritto alle proprie tradizioni. Quando si limita l'insegnamento a determinate festività, si trasmette anche il messaggio che esse sono più importanti di altre. È una pratica escludente e non va bene.

Queste vacanze riflettono le esperienze vissute dai miei studenti?

I bambini a cui insegniamo sono così diversi che è probabile che il Natale, l'Hanukkah e il Kwanzaa non coprano l'ampiezza delle credenze e delle culture rappresentate nelle nostre classi. E faccio fatica a credere che gli insegnanti che ripetono la stessa danza delle feste ogni anno abbiano studenti con le stesse identiche origini ogni anno. Quindi questa pratica probabilmente non è culturalmente reattiva.

Come si inserisce nel mio piano generale di inclusione?

Anche se lo state facendo molto bene, non è sufficiente insegnare il Natale, l'Hanukkah e il Kwanzaa. La vostra classe è anche un luogo sicuro in cui i bambini possono parlare delle loro famiglie e delle loro tradizioni? State interrompendo gli stereotipi? State facendo delle conversazioni su come persone diverse credono in cose diverse anche all'interno dello stesso sistema di credenze? L'inclusione non riguarda tanto le attività quanto piuttosto le attività.sull'ambiente della classe.

Cosa potrei fare invece?

• Sostituite i Babbi Natale con i fiocchi di neve. Mentre anche le attività laiche legate alle festività non sono neutre, le stagioni sono per tutti. Nessuno dice che non si possa decorare la porta di casa o fare un'attività matematica a tema, ma solo che bisogna essere ponderati nelle scelte (pensate: slitte, non calze).
• Imparare a conoscersi e a imparare gli uni dagli altri. All'inizio dell'anno informatevi sulle origini culturali, le religioni, le famiglie e le tradizioni dei vostri studenti. Fatene una parte della conversazione in classe. Invitate gli studenti e le famiglie a condividere (evitate la trappola del turista!).
• Impegnarsi per insegnare e non per celebrare. Gli insegnanti della scuola pubblica non possono promuovere un particolare punto di vista religioso (grazie, Primo Emendamento). Va benissimo imparare le origini, gli scopi e i significati delle festività, ma mantenendo un approccio accademico e non devozionale.
• Create le vostre celebrazioni in classe. Non c'è motivo per cui le celebrazioni in classe debbano essere incentrate su una festività. E non potrebbero essere più efficaci se le avete ideate insieme? Organizzate una "lettura in pigiama" o invitate amici e familiari a partecipare alla celebrazione di "Le nostre comunità solidali".
• Impegnatevi tutto l'anno. Se vi state impegnando a fondo per Natale, Hanukkah e Kwanzaa, voglio anche vedervi introdurre El Día de Los Muertos, Diwali, il Capodanno lunare e il Ramadan. Cercate i temi (luce, liberazione, condivisione, gratitudine, comunità) in tutte le culture.

Inoltre, modi inclusivi per celebrare le vacanze a scuola.