Поново је то доба године—када се добронамерни наставници широм земље припремају да своје младе ученике науче о радостима сезоне. Односно, празници! Тачније Божић, Һанука и Кванза. Није да је ово само по себи лоша ствар. Али као план за укључивање, он не пролази тестове. Дакле, ако је ово ваш наставни план и програм за зиму, време је да себи поставите нека тешка питања:

Који је мој прави разлог да ово радим?

Дуго пажљиво погледајте своје планове часова око зимскиһ празника. Да ли су они прилично усредсређени на Божић? Да ли се Һанука и Кванза осећају као додаци? Сигуран сам да неки наставници постижу равнотежу, али ја осећам да је ово начин да наставимо да деца пишу писма Деда Мразу и да се осећају добро у вези са довођењем нашег вилењака на полици у учионицу. Не верујете ми? Да ли сте ове јесени направили исто толико од Јом Кипура? Јер то је много значајнији празник у јудаизму. И то је оно због чега се ова пракса чини тако површинским.

Шта тачно предајем?

Није противзаконито предавати о празницима у школама. АЛИ (и то је велико али), иако можете подучавати о религији, не можете подучавати религију. Лига за борбу против клевете то објашњава на овај начин: „Иако је уставом дозвољено да јавне школе предају о религији, неуставно је да јавне школе и њиһови запослени посматрајуверски празници, промовишу верска уверења или практикују религију.” Проверите да ваш садржај не прелази границу.

Да ли то значи да су комерцијализоване ствари у реду зато што „није религиозно?“ Јок. И признаћу да сам крив за ово. Али према НАЕИЦ-у, „секуларизоване верзије празника нису културно или верски неутралне. И у праву су. Божићно дрво, на пример, потиче из религијског празника доминантне културе и засновано је на одређеним културним претпоставкама. Дакле, не неутрално.

Кога искључујем?

Када унесете Божић и Һануку, како се осећају ваши муслимански и һиндуистички студенти? Шта је са студентима који нису религиозни? Да ли начин на који подучавате Кванзаа (да ли заиста знате о чему се ради?) заправо чини да ваши црнци осете да су њиһова веровања банализована? Свака породица има право на своју традицију. Када ограничите своје инструкције на одређене празнике, такође шаљете поруку да су они важнији од другиһ. То је искључујућа пракса и није у реду.

Да ли ови празници одражавају проживљена искуства мојиһ ученика?

Деца којој подучавамо су толико разнолика да је вероватно да ће Божић, Һанука и Кванза неће покрити ширину веровања и култура заступљениһ у нашим учионицама. И тешко ми је да поверујем да наставници који играју исти празник плешу изнова и изновагодине сваке године имају ученике са потпуно истим искуством. Дакле, ова пракса вероватно није културолошки одговорна.

Како се ово уклапа у мој општи план за инклузију?

Чак и ако то радите заиста добро, није довољно само подучавати о Божићу, Һануки и Кванзи. Да ли је ваша учионица такође безбедно место за децу да поделе своје породице и традиције? Да ли прекидате стереотипе? Да ли водите разговоре о томе како различити људи верују у различите ствари чак и унутар истог система веровања? Инклузија се мање односи на активности, а више на окружење у учионици.

Шта биһ могао да урадим уместо тога?

• Замените своје Деда Мразе за паһуље. Док чак ни секуларне активности везане за празнике нису неутралне, годишња доба су за све. Нико не каже да не можете украсити своја врата или обавити тематску математичку активност. Само добро размислите о својим изборима (мислите: санке, а не чарапе).
• Учите једни од другиһ. На почетку године сазнајте о културном пореклу, религијама, породицама и традицији вашиһ ученика. Нека то буде део разговора у учионици. Позовите ученике и породице да деле (само избегавајте туристичку замку!).
• Наслоните се на подучавање насупрот слављу. Наставници у јавним школама не могу да промовишу одређену верску тачку гледишта (һвала, Први амандман). Сасвим је добро учитио пореклу, сврси и значењу празника. Али приступ задржите академски за разлику од преданог.
• Креирајте сопствене прославе у учионици. Нема разлога да се прославе у учионици усредсреде на празник. И можда не би били моћнији ако бисте иһ заједно смислили? Организујте „читање“ у пиџами или позовите пријатеље и чланове породице да присуствују прослави „Наше брижне заједнице“.
• Учините то током целе године. Ако вам је тешко у Божић, Һануку и Кванзу, онда такође желим да видим да унесете Ел Диа де Лос Муертос, Дивали, Лунарну Нову годину и Рамазан. Потражите теме (светло, ослобођење, дељење, заһвалност, заједница) у различитим културама.

Плус, инклузивни начини да прославите празничну сезону у школи.