Повторно е тој период од годината - кога добронамерните наставници низ целата земја се подготвуваат да ги научат своите млади ученици за радостите на сезоната. Тоа е, празници! Поточно Божиќ, Ханука и Кванза. Не е дека ова е нужно лоша работа само по себе. Но, како план за вклучување, тој не поминува. Значи, ако ова е вашата наставна програма за зимата, време е да си поставите неколку тешки прашања:

Која е мојата вистинска причина да го правам ова?

Погледнете ги вашите планови за часови околу зимските празници. Дали се прилично Божиќ-центрични? Дали Ханука и Кванза се чувствуваат како додатоци? Сигурен сум дека некои наставници постигнуваат рамнотежа, но моето чувство е дека ова е начин да продолжат децата да му пишуваат писма на Дедо Мраз и да се чувствуваат добро што ќе го донесат нашиот Елф на полица во училницата. Не ми веруваш? Дали направивте толку голема работа од Јом Кипур оваа есен? Затоа што тоа е многу позначаен празник во јудаизмот. И тоа е она што прави оваа практика да се чувствува на ниво на површина.

Што точно предавам?

Не е нелегално да се предава за одмор во училиштата. НО (и тоа е големо, но), додека можете да предавате за религијата, не можете да предавате религија. Лигата против клеветата го објаснува вака: „Иако е уставно дозволено државните училишта да учат за религија, неуставно е државните училишта и нивните вработени да почитуваатверски празници, промовирање религиозно верување или практикување религија“. Проверете дали вашата содржина не ја надминува границата.

Па, дали тоа значи дека комерцијализираните работи се во ред бидејќи „не се религиозни?“ Не. И ќе признаам дека сум виновен за ова. Но, според NAEYC, „Секуларизираните верзии на празниците не се културно или религиозно неутрални“. И тие се во право. Новогодишната елка, на пример, доаѓа од доминантна култура верски празник и е втемелена на одредени културни претпоставки. Оттука, не неутрално.

Кого исклучувам?

Кога ќе ги внесете Божиќ и Ханука, како се чувствуваат вашите студенти муслимани и хинду? Што е со нерелигиозните студенти? Дали начинот на кој ја поучувате Кванза (дали навистина знаете за што се работи?) всушност ги натера вашите црни ученици да чувствуваат дека нивните верувања се тривијализирани? Секое семејство има право на своите традиции. Кога ги ограничувате вашите упатства на одредени празници, вие исто така испраќате порака дека тие се поважни од другите. Тоа е исклучувачка практика и не е во ред.

Дали овие празници ги одразуваат искуствата на моите ученици?

Децата што ги учиме се толку разновидни што веројатно е дека Божиќ, Ханука и Кванза нема да ја покријат ширината на верувањата и културите претставени во нашите училници. И тешко ми е да поверувам дека наставниците кои го прават истиот празник танцуваат одново и одновогодина има студенти со точно исто потекло секоја година. Значи, оваа практика веројатно не е културно одговора.

Како ова се вклопува во мојот целокупен план за вклучување?

Дури и ако го правите навистина добро, не е доволно само учат за Божиќ, Ханука и Кванза. Дали и вашата училница е безбедно место за децата да ги споделат своите семејства и традиции? Дали ги прекинувате стереотипите? Дали разговарате за тоа како различни луѓе веруваат во различни работи дури и во ист систем на верување? Вклучувањето е помалку за активностите, а повеќе за околината во училницата.

Што би можел да направам наместо тоа?

• Заменете ги вашите Дедо Мраз со снегулки. Иако дури и секуларните активности поврзани со празниците не се неутрални, годишните времиња се за секого. Никој не вели дека не можете да ја украсите вашата врата или да правите тематска математичка активност. Само бидете внимателни во врска со вашиот избор (размислете: санки, не чорапи).
• Учете еден за друг и од нив. Дознајте за културното потекло, религиите, семејствата и традициите на вашите ученици на почетокот на годината. Направете го тоа дел од разговорот во училницата. Поканете ги учениците и семејствата да споделуваат (само избегнете ја туристичката замка!). Наставниците во јавните училишта не можат да промовираат одредена религиозна гледна точка (благодарам, прв амандман). Сосема е добро да се учиза потеклото, целите и значењето на празниците. Но, задржете го пристапот академски наспроти побожниот.
• Создадете свои прослави во училницата. Нема причина прославите во училницата да се фокусираат на одмор. И можеби нема да бидат помоќни ако ги смислите заедно? Организирајте „прочитано“ во пижами или поканете ги пријателите и членовите на семејството да присуствуваат на прославата „Нашите грижливи заедници“.
• Направете го тоа посветеност во текот на целата година. Ако одите напорно во Божиќ, Ханука и Кванза, потоа сакам да те видам како ги носиш Ел Диа де Лос Муертос, Дивали, Лунарна Нова Година и Рамазан. Побарајте теми (светлина, ослободување, споделување, благодарност, заедница) низ културите.

Плус, инклузивни начини за прославување на празничната сезона на училиште.