Este din nou acea perioadă a anului - când profesorii bine intenționați din întreaga țară se pregătesc să îi învețe pe tinerii lor elevi totul despre bucuriile sezonului. Adică, sărbătorile! Mai exact Crăciunul, Hanukkah și Kwanzaa. Nu că acesta este neapărat un lucru rău în sine. Dar ca plan de incluziune, nu trece testul. Așa că, dacă acesta este programul tău de studiu pentru iarnă, este timpul să te întrebivă puneți câteva întrebări dificile:

Care este motivul real pentru care fac asta?

Aruncați o privire lungă și serioasă asupra planurilor de lecție în jurul sărbătorilor de iarnă. Sunt ele destul de centrate pe Crăciun? Hanukkah și Kwanzaa se simt ca niște adaosuri? Sunt sigur că unii profesori găsesc un echilibru, dar sentimentul meu este că aceasta este o modalitate de a continua să le cereți copiilor să scrie scrisori către Moș Crăciun și să vă simțiți bine în legătură cu aducerea spiridușului pe raft în clasă. Nu mă credeți? Ați făcut la fel de mare caz de YomKippur în această toamnă? Pentru că aceasta este o sărbătoare mult mai importantă în iudaism. Și asta face ca această practică să pară atât de superficială.

Ce anume predau eu?

Nu este ilegal să predai despre sărbători în școli. DAR (și este un mare dar), în timp ce poți preda despre religie, nu poți preda religia. Liga Anti-Defăimare explică acest lucru astfel: "Deși este permis din punct de vedere constituțional ca școlile publice să predea despre religie, este neconstituțional ca școlile publice și angajații lor să respecte sărbătorile religioase, să promoveze credința religioasă, sauVerificați dacă conținutul dvs. nu depășește limita.

Asta înseamnă că lucrurile comercializate sunt în regulă pentru că "nu sunt religioase"? Nu. Și recunosc că am fost vinovat de acest lucru. Dar, potrivit NAEYC, "versiunile secularizate ale sărbătorilor nu sunt neutre din punct de vedere cultural sau religios." Și au dreptate. Un pom de Crăciun, de exemplu, provine dintr-o sărbătoare religioasă a culturii dominante și este bazat pe anumite presupuneri culturale. Prin urmare, nu este neutru.

Pe cine exclud?

Atunci când introduceți Crăciunul și Hanukkah, cum se simt elevii musulmani și hinduși? Dar elevii nereligioși? Modul în care predați Kwanzaa (nu într-adevăr știți despre ce este vorba?) îi face pe elevii de culoare să simtă că convingerile lor sunt banalizate? Fiecare familie are dreptul la tradițiile sale. Atunci când vă limitați instruirea la anumite sărbători, transmiteți, de asemenea, mesajul că acestea contează mai mult decât altele. Este o practică de excludere și nu este în regulă.

Reflectă aceste sărbători experiențele trăite de elevii mei?

Copiii cărora le predăm sunt atât de diverși încât este probabil că Crăciunul, Hanukkah și Kwanzaa nu vor acoperi toată gama de credințe și culturi reprezentate în clasele noastre. Și îmi vine greu să cred că profesorii care fac același dans de sărbători în fiecare an au elevi cu exact aceleași medii în fiecare an. Deci, această practică probabil nu este adaptată cultural.

Cum se integrează acest lucru în planul meu general de incluziune?

Chiar dacă o faceți foarte bine, nu este suficient să predați doar despre Crăciun, Hanukkah și Kwanzaa. Este clasa dvs. un loc sigur pentru copii să împărtășească despre familiile și tradițiile lor? Întrerupeți stereotipurile? Purtați conversații despre cum oameni diferiți cred lucruri diferite chiar și în cadrul aceluiași sistem de credințe? Incluziunea este mai puțin despre activități și mai mult despredespre mediul din clasă.

Ce aș putea face în schimb?

• Schimbați Moș Crăciunul cu fulgi de zăpadă. Întrucât chiar și activitățile seculare atașate sărbătorilor nu sunt neutre, anotimpurile sunt pentru toată lumea. Nimeni nu spune că nu poți să îți decorezi ușa sau să faci o activitate tematică la matematică. Doar să fii atent la alegerile tale (gândește-te: săniuțe, nu ciorapi).
• Învățați unii despre și de la alții. Aflați despre trecutul cultural, religia, familiile și tradițiile elevilor dumneavoastră la începutul anului. Integrați acest aspect în conversația din clasă. Invitați elevii și familiile să împărtășească (evitați doar capcana turistică!).
• Sprijiniți-vă în a învăța vs. a sărbători. Profesorii din școlile publice nu pot promova un anumit punct de vedere religios (mulțumim, Primul Amendament). Este foarte bine să înveți despre originile, scopurile și semnificațiile sărbătorilor, dar abordarea trebuie să fie academică și nu devoțională.
• Creați-vă propriile sărbători în clasă. Nu există niciun motiv pentru care sărbătorile din clasă trebuie să se concentreze în jurul unei sărbători. Și nu ar putea fi mai puternice dacă le-ați inventat împreună? Găzduiți o "lectură în pijamale" sau invitați prietenii și membrii familiei să participe la o sărbătoare "Comunitățile noastre grijulii".
• Faceți din aceasta un angajament pe tot parcursul anului. Dacă vă concentrați asupra Crăciunului, Hanukkah și Kwanzaa, atunci vreau să văd că aduceți și El Día de Los Muertos, Diwali, Anul Nou Lunar și Ramadan. Căutați teme (lumină, eliberare, împărtășire, recunoștință, comunitate) în toate culturile.

În plus, modalități incluzive de a sărbători Sărbătorile la școală.