É aquela altura do ano em que os professores bem-intencionados de todo o país se preparam para ensinar aos seus jovens alunos tudo sobre as alegrias da estação. Ou seja, as férias! Especificamente o Natal, o Hanukkah e o Kwanzaa. Não é que isto seja necessariamente uma coisa má em si mesmo. Mas como plano de inclusão, não passa no teste. Por isso, se este é o seu currículo de referência para o Inverno, é altura de perguntara si próprio algumas perguntas difíceis:

Qual é a minha verdadeira razão para fazer isto?

Dê uma boa olhada nos seus planos de aula para as férias de Inverno. São bastante centrados no Natal? O Hanukkah e o Kwanzaa parecem ser complementos? Tenho a certeza de que alguns professores conseguem um equilíbrio, mas a minha sensação é que esta é uma forma de continuar a fazer com que as crianças escrevam cartas ao Pai Natal e de se sentirem bem em trazer o nosso Elfo na Prateleira para a sala de aula.Porque esse é um feriado muito mais significativo no judaísmo, e é isso que faz com que esta prática pareça tão superficial.

O que é que estou a ensinar exactamente?

Não é ilegal ensinar sobre feriados nas escolas. MAS (e é um grande mas), embora se possa ensinar sobre religião, não se pode ensinar religião. A Liga Anti-Difamação explica-o da seguinte forma: "Embora seja constitucionalmente permitido que as escolas públicas ensinem sobre religião, é inconstitucional que as escolas públicas e os seus funcionários observem feriados religiosos, promovam crenças religiosas ouVerifique se o seu conteúdo não ultrapassa os limites.

Então, isso significa que as coisas comercializadas são aceitáveis porque "não são religiosas"? Não. E admito que já fui culpado disso. Mas, de acordo com o NAEYC, "as versões secularizadas dos feriados não são neutras do ponto de vista cultural ou religioso." E eles têm razão. Uma árvore de Natal, por exemplo, vem de um feriado religioso de uma cultura dominante e está fundamentada em certos pressupostos culturais. Portanto, não é neutra.

Quem é que estou a excluir?

Quando introduz o Natal e o Hanukkah, como é que os seus alunos muçulmanos e hindus se sentem? E os alunos não religiosos? realmente Quando se limita o ensino a determinados feriados, também se envia a mensagem de que eles são mais importantes do que os outros. É uma prática de exclusão e não é aceitável.

Estes feriados reflectem as experiências vividas pelos meus alunos?

As crianças que ensinamos são tão diversas que é provável que o Natal, o Hanukkah e o Kwanzaa não cubram a amplitude das crenças e culturas representadas nas nossas salas de aula. E tenho dificuldade em acreditar que os professores que fazem a mesma dança festiva todos os anos tenham alunos com exactamente as mesmas origens todos os anos.

Como é que isto se enquadra no meu plano global de inclusão?

Mesmo que o esteja a fazer muito bem, não basta ensinar sobre o Natal, o Hanukkah e o Kwanzaa. A sua sala de aula é também um lugar seguro para as crianças partilharem as suas famílias e tradições? Está a interromper os estereótipos? Está a ter conversas sobre como pessoas diferentes acreditam em coisas diferentes, mesmo dentro do mesmo sistema de crenças? A inclusão tem menos a ver com as actividades e maissobre o ambiente da sala de aula.

O que é que eu poderia fazer em vez disso?

• Troquem os vossos Pais Natais por flocos de neve. Ninguém está a dizer que não se pode decorar a porta ou fazer uma actividade matemática temática, mas sim que se deve ter cuidado com as escolhas (pense: trenós, não meias).
• Aprender sobre e com os outros. No início do ano, informe-se sobre as origens culturais, as religiões, as famílias e as tradições dos seus alunos. Faça com que isso faça parte da conversa na sala de aula. Convide os alunos e as famílias a partilharem (mas evite a armadilha turística!).
• Inclinar-se para ensinar em vez de celebrar. Os professores das escolas públicas não podem promover um determinado ponto de vista religioso (obrigado, Primeira Emenda). Não há problema nenhum em aprender sobre as origens, os objectivos e os significados dos feriados, mas a abordagem deve ser académica e não devocional.
• Crie as suas próprias celebrações na sala de aula. Não há razão para que as celebrações na sala de aula tenham de se centrar num feriado. E não seriam mais poderosas se as inventassem em conjunto? Organize uma "leitura" em pijama ou convide amigos e familiares para participarem numa celebração "As nossas comunidades solidárias".
• Faça disso um compromisso durante todo o ano. Se está a dedicar-se com afinco ao Natal, ao Hanukkah e ao Kwanzaa, também o quero ver a trazer o El Día de Los Muertos, o Diwali, o Ano Novo Lunar e o Ramadão. Procure temas (luz, libertação, partilha, agradecimento, comunidade) em todas as culturas.

Mais, Formas Inclusivas de Celebrar a Época Festiva na Escola.